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月考作文(让灵魂跟上脚步)升格指导一作文

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精选作文:月考作文(让灵魂跟上脚步)升格指导一作文月考作文(让灵魂跟上脚步)升格指导一原文再现:不忘初心曾听说这样一则故事:有一只乌鸦望着天上身姿雄伟的老鹰总是可以俯冲至地面,轻松地抓取一只牧羊飞上天,饱餐一顿。乌鸦见了,也哇哇地叫了几声,学着老鹰的样子去抓羊,结果爪子被羊毛缠住,被牧羊人抓获,牧羊人的孩子问他:“这是

精选作文:月考作文(让灵魂跟上脚步)升格指导一作文

月考作文(让灵魂跟上脚步)升格指导一

原文再现:

不忘初心

曾听说这样一则故事:有一只乌鸦望着天上身姿雄伟的老鹰总是可以俯冲至地面,轻松地抓取一只牧羊飞上天,饱餐一顿。乌鸦见了,也哇哇地叫了几声,学着老鹰的样子去抓羊,结果爪子被羊毛缠住,被牧羊人抓获,牧羊人的孩子问他:“这是一只什么鸟?”牧羊人回答说:“这是一只忘了自己叫什么的鸟。”人生在世,有时难免会因为一些利益或权力而忘记自己的初心,出卖了自己的灵魂,但是坚守初心才是正道沧桑啊!

不忘初心是一种责任。古往今来多少文人志士坚守着他们的初心留下佳话。从“舍生而取义也”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的决绝来拒绝侵略者的利诱,再到近代的鲁迅的“我以我血荐轩辕”的气魄,抗日志士们用鲜血换来今日的大好河山,他们都用实际行动印证了他们不忘初心的坚决和身上背负的家国责任早已融为一体了,他们将不忘初心的责任诠释得无懈可击。

不忘初心是一种坚守。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。乌江边上,虽历经千年,犹见当年“乌江自刎”的千古殇情。西楚霸王一一项羽,当年意气风发的将军,爱民如子,惜才如金,可是在他日渐膨胀的野心面前,一切皆荡漾无存,杀楚王,抗诸侯,天下共愤,最后落得个“自刎乌江”的下场。其实他忘记了自己当年心中的操守,被权力的欲望迷住了双眼,失其初心。刘邦却坚守了初心,入关后,财物无所取,妇女无所幸,成就了大汉天下,何也?此之谓坚守初心。

不忘初心是一种情怀。陶潜,虽为一介小夫,却不愿为五斗米折腰,毅然弃官,归隐田园,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,留得不朽作品流传于世,千古美名流传。陶潜的不忘初心已将他发展到一种情怀,此之不忘初心之境界。

今天的我们即将成为这个世界的主人,我们应不忘初心,坚守自己的操守,才能让这个世界变得更加美好,我们的国家才会更加强大!

 

 

指导意见:

1、 材料作文如何开头是有不同的意见,但是,绝大多数的老师、专家是倾向于“引述材料、提出论点”这种方法的。如果我们按照这个要求,本文的开头是不合格的。因为没有引述材料。其实,我觉得,材料作文是广义的“读后感”,必须先写读了什么,有什么深刻的感受。否则“观点”就成了“无本之木”。

2、 中间主体部分,有三个分论点,是从“是什么”角度确立的,句式整齐,很好。

这三段的层次是:分论点+解说+事例+分析。但是有的如第三段(陶潜那段),坚持的不好,没有解说过渡句。我主张这三段的结构应该一致,整齐也是一种美,显示思维的严密性。

有缺憾的还有论据,都是事实论据,而没有理论论据,且有的论据也不够新鲜。

3、 按理说,上边三段之后,不该马上结束全文,应该有一段或辩证思考或联系实际等等,可是本文没有,应该加上这样一段,如写“联系实际”段,以显示写作的目的性、针对性、教育性。

4、 结尾段,缺少照应开头的语句,没有首尾呼应,应加上这样的语句,使得结构完整。

篇一:作文升格指导我找回了阳光

作文评讲

二、经典文章品读

蜗牛人生

俞敏洪

记得刚入北大时我什么都很差,普通话不好,英语更是一塌糊涂。尽管我经过3

年的努力考到了北大——我落榜了两次,最后一次很意外地考进了北大。实际上我的英语水平很差,在农村既不会听也不会说,只会背语法和单词。分班时,50个同学分成3个班,因为我的英语考试分数不错,就被分到了A班,一个月后,我就被调到了C班,C班叫做“语音语调及听力障碍班”。

我也记得自己进北大前连《红楼梦》都没读过,所以看到同学们一本接着一本

地读书,我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了800多本书,用了5年时间,依然没有赶上我那些同学。大学毕业时,我的成绩依然排在全班最后几名,但当时我已经

有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过同学,但我有一种毅力,就是持续不断地努力。

毕业典礼上,我说:“大家都获得了优异的成绩,我是我们班的落后同学。我

想让同学们放心,我决不放弃。你们5年干成的事我干10年,你们20年干成的事我干40年。如果实在不行,我会保持心情愉快、身体健康,到80岁以后把你们送走了我再走。”

有个故事说,能到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和

翅膀飞了上去。北大有很多雄鹰式的人物,很多同学不需要太努力就能到达高峰。大家也都知道,另外一种动物也到了金字塔的顶端,那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去,从地上爬到上面可能要一个月、两个月,甚至要一年或两年。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去,一定会掉下来,再爬,掉下来,再爬。蜗牛只要爬到金字塔的顶端,它眼中所看到的世界、它收获的成就,跟雄鹰是一模一样的。

到今天为止,我一直认为自己是一只蜗牛。我一直在爬,也许还没有爬到金字

塔的顶端。只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。

人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的思想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以,我希望所有的人能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。

错过后的美丽

梅花错过了与春天的温馨约会后,毅然选择在凛冽的寒风中开放,于是就有了在冰天雪地里一株灿然开放的梅花的孤高身影。导航灯错过了与白天的相聚时光,依然

选择在黑夜中释放它的光芒,于是就有了在狂风暴雨的黑夜里蓦然出现的一方光亮。

梅花与导航灯在错过美丽的风景后,并没有放弃心中的信念,它们用另一种方式向世人释放着它们的美丽。

错过后的美丽,并不是我们每个人都可以拥有的,它需要一个豁达的心境和博大的胸襟。

苏轼的一生都充满着传奇的色彩。在他人生最得意之时,一不小心,他就错过了最美好的仕途生活,走进了人生的低谷,然而,他却没有选择放弃,放弃心中的信念,在一块巴掌大的天地中人生点滴况味,终于在山与水之间发现,原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了,看开了,悟出了“归来萧瑟处,也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。

他的多情造就了他的豁达,他的豁达成就了他的宽容,他的宽容使他在错过仕途生活后却成为文坛上一座奇峰叠起的高山。

感动中国十大人物之一的徐本禹在经过内心的苦苦挣扎后,终于决定放弃保送读研的机会,毅然选择到贵州去实现他一年前许下的“阳光”诺言。他因此错过了来之不易的保送机会,错过了城市灯红酒绿的生活,或许他错过了步步高升,错过了学术的辉煌。没有任何的豪言壮语,却用阳光与色彩铺满了孩子的眼睛,而他深沉的爱也温暖了每个山区人民的心,唤醒每一个同情的心。正如报道所说的那样:“他举起了火把,刺痛了人们的眼睛”。

他所做出的牺牲感动了千千万万个中国人,使他们在四海之内纷纷伸出援助之手,给西部贫困的孩子带去一份阳光,一份温暖,一份真切的关怀。

我们可以错过星星和月亮,但我们决不可以放弃对美好事物的追求;我们可以错过沿途的美丽风景,但我们决不可以放弃心中的信念。

错过沿途的美景固然可惜,但一个伟大的灵魂在能在错过后重拾信心,以乐观积极的心态去追求另一个目标十,他的世界就一定是多彩的。

错过后照样能拥有一个精彩的世界,因为你的心态决定你的命运。

《唐诗里的中国》吴克欣

也许,在我们每个人的心底,都藏着一个小小的唐朝,所以在今天,唐装才重回

我们的衣柜,中国结又重系我们的裙衫。唐时的歌曲包上了摇滚的外壳,一遍遍回响在我们耳畔??爱中国,可以有一千一万种理由,选一个最浪漫的理由来爱她吧——

唐诗生于唐朝,唐朝生于中国,中国拥有世界上独一无二的唐诗!爱唐诗,更爱中国。

站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛

世——那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书,精魂万卷,卷卷永恒;唐朝的诗句,字字珠玑,笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮,还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨,唐诗之美,或痛彻心扉,或曾经沧海,或振奋人心,或凄凉沧桑,都是绝伦美奂,久而弥笃。

翻开《唐诗三百首》,读一首唐诗,便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中,闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂:死生契阔,气吞山河,金戈铁马梦一场,仰天长啸归去来??都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵!读一首唐诗,宛如打开一枚古老的胭脂盒,氤氲香气中,升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知,一帘幽怨寒。美人卷帘,泪眼观花,多少个寂寞的春夜襟染红粉泪!多么凄美的唐诗呵!浅斟低吟,拭泪掩卷。

寒山寺的钟声余音袅袅,舒展双翼穿越时空,飞越红尘,似雁鸣如笛音,声声谱回肠。世事更迭,岁月无常,更换了多少个朝代的天子!唐宗宋祖,折戟沉沙;三千粉黛,空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟,君王霸业恒河沙数。惟有姑苏城外寒山寺的钟声,依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火,就这样永久地徘徊在隔世的诗句里,敲打世人浅愁的无眠。

唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里,

篇二:高考作文升格训练一(议论性散文)

高考作文升格训练一

学会写作议论性散文

江苏省启东中学高三语文备课组

一、统计表

高考中各种文体的受青睐程度统计表

二、什么是议论性散文

议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文,要注重从情中悟理,在理中染情,仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文,属于文学作品,而不是议论文。但是,它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲,议论性散文的教学首先应该让学生明理,即把握文章表达的事理或象征意义。但是,议论性散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由,套用一句现成话来说,就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意(在我看来,恰恰是最为重要的两点),那就

是:1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

结论:议论性散文的特点是议论文的框架,散文化的笔法。

四、议论性散文的写作

(一)议论性散文的结构框架

2.是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”;对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。

3.辩证关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4.并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到?和?,又要做到?不同?”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

5.条件结果关系:即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。

关系型话题作文,辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

有些话题的构成要素,从什么层面来解读较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果;“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出身体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读,以确立论点。

(三)分论点的提炼与表述

分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:

1.分解法

论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关

系。如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,分论点对“奋斗”一语进行具体分解:

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;

②珍惜时间,是理想的阶梯;

③迎难而上,是理想的阶梯。

一些抽象的文题,如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。

2.阐述法

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;

③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;

④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很适宜采用此类结构。

3.分类法

在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助此法设计分论点:

①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;

③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

4.利弊法

议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构:

①勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)

②勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)

③勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)

又如一高考优秀作文《严于律己,宽于待人》,作者在论证时,也用了此种结构:

正确态度:宽于待人,严于律己。

①宽于待人,才会有知人之智;

②严于律己,则会有自知之明。

5.因果法

在议论说理的过程中,用事情的原因来证明其结果,或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

以2000年“答案是丰富多彩的”为例,它可从以下几个方面思考确定:

①只有全面地、辩证地思考分析,才能摒弃不正确的答案,找到正确的答案;

②只有具体问题具体分析,精益求精,才能找到某一时期、某一情境的最佳答案;③追求最佳的答案,是为了更好地创新和创造,以适应现代社会的需要。

如以“风度”为话题作文,可借助此法设计分论点:

①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);

②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。

针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,构思时运用因果分析式,往往能使论证不停留在浮浅的表面,而深入到本质的内核。

分论点的表述最好警句化。

(四)议论性散文的开头

作文开头方法很多,但一篇优秀的应试作文,最好是开篇点题,开宗明义,开门见山,先声夺人。因此,议论散文的开头,语言要富有文采,明示中心论点。中心论点须放在开头文段的末句。话题材料可引也可不引用,字数在100字左右。

一、精彩开头的技巧

1.由新颖形象的比喻入题,直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”(2003年高考优秀作文《天平和七弦琴》)

解说:将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句入题,就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新。

2.由生动贴切的拟人入题,激发想像

“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。”(2003年高考优秀作文《学会历史的旁观》)

解说:文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情,连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物,更何况是情感丰富的人?通过生动贴切的拟人手法,将话题的内在含义巧妙点出,不仅唤起了人们对美好事物的相关联想,更体现了作者的睿智。

3.由精彩深刻的设问入题,启人深思

“人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?”(2003年高考优秀作文《勿以好恶论断之》)

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篇三:作文升格指导_那一刻,我被深深打动了

○原文展示:

那一刻,我被深深打动了

以前,在我的眼里,我的爸爸妈妈总是没有别人的父母好。因为别人的家里总是很有钱的,孩子要什么,爸爸妈妈都会给他们买,对他们总是那样的百依百顺。而我呢,家中没有钱,想要的东西总是不能够拥有。我就是把自己想要的东西给爸爸妈妈说了,他们也不会答应,所以就不说,回到家后,爸爸妈妈还老让我做事,于是我就不高兴了。

上次,学校发了一个关于学生饮用奶问题的通知书,还没回家,我就想:“这根本就不用和爸爸妈妈说,说了也是白说,他们是不会答应的。”后来又想想,给爸爸看一下吧,想不到爸爸竟然同意我买了。我故意的问爸爸:“你不是说我们家没有钱吗,那你为什么同意我购买学生奶呢?”爸爸说:“那张纸上不是说,学生奶对你们学生的学习很有帮助吗?而且你这么的瘦,正好补充一下营养啊!”我不有再说话了。

这时我心里就在想:不时对我的学习和身体漠不关心的爸爸,今天怎么这么关心我呢?他对我真好。

深深地打动了,我真想扑过去抱住爸爸说我爱他,但是我控制住了我自己,只是在一边站着,注视着爸爸。

爸爸,他是爱我的呀!

○升格指导:

这是某同学一次月考的的作文,应该说在短短的几十分钟内,能够根据作文题目的要求,调动自己的记忆储备,完成一篇近千字的作文,语言平实、顺畅、含情,能够捕捉生活中刚刚发生的日常琐事,兼顾到作文选材“选新不选旧”的原则,更体现了作文说真话抒真情的审美要求。说明该同学已经把握了写好一篇作文的基本策略。然而细读作文,不难发现,作文在表达的过程中,依然有初学作文“想面面俱到而什么也没有表达出来”的通病;开头想把家庭情况与同学相比较,为后文意外买学生奶做铺垫,却有“切题太慢”之嫌;想通过追忆爸爸雨中关怀的叠加来增强文章的表达效果,却有“喧宾夺主,详略不当”之疑;想通过意外同意订购学生奶的叙述表达对至爱亲情的讴歌,却因为对人物刻画不细腻致使抒情不自然、中心难突出。

○升格佳作:

那一刻,我被深深打动了

“到底给不给爸爸说呢?”走在回家的路上,我心里矛盾极了。

今天,学校发了一份关于学生饮用奶的通知,老师要求我们购买学生奶,并且反复告诉我们:学生奶不同于市场上销售的乳饮料,含钙高,价格低,是国家专门为学生生产的……学生奶有这么的好处,我怎能不心动呢?但是爸爸从来都是节衣缩食供我上学,我很清楚家里的经济状况。

回到家,我想:不管爸爸同不同意订购学生奶,反正我把关于学生奶这方面的内容告诉他就行了。我慢腾腾地走到爸爸跟前,爸爸正在擦玉米,他看了我一眼,见我没有什么事儿,又埋下头继续做他的事情。我把通知单放在了玉米上,爸爸看了我一眼,拿起通知书一字一句的看了起来。我当时对购买学生奶是不抱任何幻想的,以前,我的鞋破得不能再穿了,爸爸总是说:补补将就着穿。

尽管我不抱任何幻想,但是我的心里还是很紧张,我多么希望爸爸能满足我的要求呀。大约过了五分钟,爸爸抬起头来问:“要买得花多少钱?”我在心里嘀咕:又是钱!每次谈事情首先想到的就是钱,真是个小气鬼!看来是彻底没希望了,我没好气地说:“171”爸爸低头沉思了一会,就离开了。

晚上,天色很晚了,爸爸才从外面回来,他对我说:“给,这是171块钱,你可要拿好。”我伸出颤抖的双手,接过这分明是爸爸借来的171元钱,我的心再也不能平静,哽咽着问爸爸:“您不是

说家里没有钱吗?怎么……”

爸爸咽了口唾味说:“那纸上不是说学生奶对你们很有帮助吗?你长得瘦不拉叽的,喝了正好可以补充一下营养啊。”

爸爸又看了我一会儿,接着去做他的事情,在昏暗的灯光下,看着爸爸不断隆起的背影,我眼中顿时盈满了泪水。

篇四:材料作文寺庙卖梳升格指导

材料作文“寺庙卖梳”升格指导

【文题】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

甲、乙、丙三个推销员到庙里卖梳子。

甲推销员见都是光头和尚,用不着梳头,便无功而返。

乙推销员对和尚说:“用梳子刮头可以促进血液循环,健脑益智,对研习佛法可起到强记博览之效。”于是他卖了十几把梳子。

丙推销员对主持说:“善男信女们磕头之后头发都乱了,如果每个香案上都摆几把梳子,让他们磕头之后梳理好头发,则既体现了对他们的关心,又使善男信女们不因头发蓬乱而对佛不敬,如此,岂不善哉?”结果他卖了上百把梳子。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这则材料主要讲述了三个推销员到寺庙向和尚推销梳子的故事。在一般人看来,到寺庙卖梳子是绝对卖不出的,甚至荒唐可笑。(1)材料中的甲推销员,从某种程度上代表了某一类人的处事方式和态度。即面对现实问题,或因循守旧,墨守成规,或安于现状,消极面对。以这样的态度面对生活,终将一事无成。可以选取这一角度,进行深入剖析,确定立意,进而构思谋篇。(2)乙推销员面对这一难题,没有悲观退缩,而是勇敢面对,他设身处地为对方着想,以梳子的特

殊功效为理由,卖出了十几把。收获虽不大,但体现了乙推销员积极面对现状的乐观心态。可以由此拓展思路,从乐观心态与事业成功的角度入手进行构思。(3)丙推销员面对严峻的现实,开动脑筋,另辟蹊径,“曲线救国”——将销售对象转移到来寺庙的善男信女身上。正是这一巧妙转移,带来了巨大的商机,卖掉了上百把梳子。丙打破常规思维模式,走出了一条创新之路,这是他成功的秘诀。可以从这一角度出发,谈创新思维对成就事业的重要作用。

上述材料中,面对同一个问题,三个推销员由于思维方式不同,面对问题的态度和处理问题的方法也不同,因为有三种截然不用的结果。由此可以从总体上提炼出一个最佳立意,那就是“思路决定出路”。

【原文】

让思维转一个弯

很多时候,只要让思维转一个弯,就能将不可能变为可能。

——题记

在这个世界上,能让思维转弯的人并不多;而转与不转,则正是人与人的差别之所在,也是事业能否成功的关键。

从前,有三个人一同去庙里卖梳子。甲觉得和尚用不着梳子,便主动放弃,结果一把梳子也没有卖出去。乙向和尚推销说:“用梳子刮头皮,能促进血液循环,健脑益智,对研习佛法可起强记博览之效。”他卖了十几把梳子。而丙则让思维转了个弯,他找到主持说:“如果每个香案上都摆几把梳子,让他们(香客)磕头之后能够梳理好头发,

既体现了对他们的关心,又使善男信女们不会因头发蓬乱而对佛不敬,岂不善哉?”他卖了上百把梳子。

起来纷繁复杂,但并不是无法解决。人们往往因问题错综复杂望而生畏,主动放弃,却不知道让思维转一个弯,积极寻求解决问题的办法,以至于一次次与成功失之交臂,是在令人惋惜!

其实,解决问题并不难,我们需要的,仅仅是让思维转一个弯。

【简评】

这篇议论文紧扣材料,审题准确,观点鲜明,论据典型,结构也很完整。但掩卷沉思,总觉得力度不够,只能跻身于二类卷之列。究其原因,主要是叙述有余,论证不足。文章主要运用举例论证,且事实论据大约占了五分之二的篇幅,必须忍痛割爱,删除压缩,增加议论的分量,突出议论文的文体特征,增强论证力度。

【升格文】

让思维转一个弯

很多时候,只要让思维转一个弯,就能讲不可能变为可能。

——题记

在这个世界上,能让思维转弯的人并不多见;而转与不转,则正是人与人的差别所在,也是事业能否成功的关键。

从前,有三个人去庙里卖梳子。

拜时弄乱的头发,以示对佛祖的尊敬,又能显示出对他们的关怀。住持听了频频点头。于是,他卖了上百把梳子。

显然,

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